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勿使后人复哀后人也? 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后...

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勿使后人复哀后人也? 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后... 勿使后人复哀后人也你们看到这句话时的感受? 我的感受是 中华之未来,只我今朝,不能一代推一为不复使后人而复哀后人也! 前人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦复使后人而复哀后人也! 死难的人顾不上自己哀悼自己, 活着的人为死难的人沉痛哀悼! 活着的人只知沉痛哀悼,而不总结吸取经验教训。 那么,只有这样一次一次反复无穷的

秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使...意思是:秦王朝灭亡得太迅速,秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人埃 这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的

亦使后人而复哀后人也前一句上一句: 后人哀之而不鉴之阿房宫赋 [作者] 杜牧 节选 呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人

(曹孟德)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人...翻译:如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人埃 出自:唐 杜牧《阿房宫赋》 原文选段: 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递

后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。是什么...这是《过秦论》里的,意思是说:后人感叹前人的命运却不吸取教训,结果让再后来的人继续感叹前人

秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后...对个人,对外交 ,对国,对家。出自阿房宫赋 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 译文

后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也翻译简单点说就是 如果我们现在看到古人的悲剧 只有唉声叹气而不引以为戒的话 那么我们就会犯同样的错误 我们的后人也一样会哀叹我们的结局

秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使...秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也翻译: 秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人埃

勿使后人复哀后人也?你们看到这句话时的感受? 我的感受是 中华之未来,只我今朝,不能一代推一为不复使后人而复哀后人也! 前人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦复使后人而复哀后人也! 死难的人顾不上自己哀悼自己, 活着的人为死难的人沉痛哀悼! 活着的人只知沉痛哀悼,而不总结吸取经验教训。 那么,只有这样一次一次反复无穷的

后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也,什么意思出自杜牧《阿房宫赋》 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也